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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

清浄寺 (牧之原市)

その後勝間田氏は文明8年(1476年)今川義忠と交戦して勝間田城は落城、この地から逃れて静岡県御殿場市周辺に辿り着いた。 今でも御殿場市には、カツマタ姓(勝又、且又、勝俣、勝股、且股、勝亦、勝間田、勝馬田)が非常に多い。 しずてつジャストライン仲町バス停留所(東海道本線藤枝駅から藤枝相良線で約50分)を下車し、徒歩10分程。

คำที่เกี่ยวข้อง

牧之原市

(しんどう)、仲(なか)、長川(ながかわ)、東堀(ひがしほり)、向堀(むかいぼり)、門前(もんぜん) 菅山(すげやま)地区 西山寺(さいさんじ):郷の谷(ごうのや)、沢木(さわき) 菅ケ谷(すげがや):大知(おおち)、大向(おおむかい)、上谷川(かみやがわ)、下谷川(しもやがわ)、菅山原(すげやまば

清浄光寺

四月廿四日」の日付が発見された。明治時代の末には香飯寮(こうはんりょう)に安置されていたが、それ以前の場所や由来は判明していない。坐高198cm、像高266cm、台座高124cmの寄木造の地蔵菩薩半跏像である。 小栗判官主従の墓 照手姫の墓 総門(冠木門) 歌川広重 開山忌

牧之原サービスエリア

牧之原サービスエリア(まきのはらサービスエリア)は、静岡県牧之原市の東名高速道路にあるサービスエリアである。 高速バス停留所の牧の原バスストップ(当SAとは表記が異なる)を併設している。 大型車に特化した駐車環境の整備がなされており、駐車エリア

清浄

(1)清らかでけがれのない・こと(さま)。 せいじょう。 「池の中は…淀(ヨド)んでゐる丈(ダケ)で, 少しも~な趣はなかつたが/門(漱石)」 (2)〔仏〕 煩悩(ボンノウ)や罪などがなく, 清らかなこと。 「六根~」

清浄

きよらかでけがれのない・こと(さま)。 しょうじょう。 「~な空気」「~な柔(ヤサ)しい処女/谷間の姫百合(謙澄)」 ﹛派生﹜~ さ(名)

牧之原台地

牧之原台地または牧ノ原台地(まきのはらだいち)は、静岡県中西部、遠州地方南東部にある台地。布引原とも。大井川下流域と菊川に挟まれた洪積台地である。現在の島田市、牧之原市、菊川市にまたがっている。 江戸時代までは、麓の村(現在の大字)の入会地、いわゆる草刈り場であり、未開拓の原野が広がっていた。「牧場

清浄 (数)

朱世傑『算学啓蒙』、程大位『算法統宗』、『御製数理精蘊』などの載せる最小の数の単位である。 メートル法のSI接頭語ではゼプト (z) に相当するが、現在の中国では音訳して「仄(zè)」(中国)または「介(jiè)」(台湾)と呼ぶ。 ^ a b 清浄(しょうじょう)とは?

清浄行

清浄行(しょうじょうぎょう)に関して、漢訳仏典では梵行(brahmacariyaṃ)と訳している場合が多い。厳密には清らかな行、崇高な行ということで、宗教的な修養のことを意味しているとされる。しかし、初期仏教において「清らかな行い」とは、宗教的な修養ということを意味するものにとどまらず、善友という考

清浄院

清浄院、清淨院 、淸淨院(せいじょういん/せいしょういん/しょうじょういん)は、以下の人物、寺院などの院号。 江戸時代の女性。 清浄院 (加藤清正室) – 水野忠重の娘、徳川家康の養女、加藤清正の正室。 毛利光広の娘、南部行信の正室。 山内豊敷の娘、松平朝矩の正室。 法名。 宗方熈の戒名。 徳川光友の八男・仙之助の院号。

外清浄

などでは度会神道の修行方法として内外清浄があげられ、一条兼良による著書『日本書紀纂疏』にも内外清浄の説明が見られ、室町時代の吉田兼倶による吉田神道は顕露教と隠幽教の区別を設けたが、前者の儀式などがこれにあたるとした。『神道大意』や『唯一神道名法要集』などに記述がある。 吉川神道や垂加神道なども内外清浄の概念を立てる。

清浄経

そこに沙弥チュンダが現れ、ジャイナ教の開祖であるニガンタ・ナータプッタ(ヴァルダマーナ、マハーヴィーラ)が死んだこと、そしてその後ジャイナ教の教団内で内紛が起き、殺人すら生じてしまっていることを報告する。 釈迦は、その原因は、彼が正しい悟りに至っておらず、その教義・戒律が

相良牧之原インターチェンジ

程近い約30haの土地に白井工業団地を建設した。工業団地の建設費53億円はすべて金融機関から借り入れることになった。 1993年に相良牧之原インターチェンジが完成し、1995年には工業団地が完成したがバブル崩壊後の景気低迷により思ったように分譲地の売却は進まなかった。土地販売価格の値下げを余儀なく

浄閑寺

投げ込み寺としても知られる。 地名の三ノ輪から「三ノ輪の浄閑寺」と称されることも多い。 1655年に創建され、吉原遊廓の誕生(1657年)よりも2年早い。寺の公式サイトによると、同寺が投込寺と呼ばれるようになったのは安政の大地震(1855年)で大量の遊女が死亡した際にこの寺に投げ込んで葬ったことによる。

浄業寺

浄業寺(じょうぎょうじ)は、中華人民共和国陝西省西安市長安区終南山にある仏教寺院。律宗の祖庭。 浄業寺は隋の開皇元年(581年)に建立された。 唐の武徳7年(624年)、道宣に終南山(南山)の浄業寺に住んで、講学と著述に励んだ。「白泉寺」と改称。麟徳2年(665年)、戒壇を増築した。鑑真て此で聚徒講

浄智寺

浄智寺(じょうちじ)は、神奈川県鎌倉市山ノ内にある禅宗の寺院。臨済宗円覚寺派に属する。山号は金宝山。鎌倉五山第四位。本尊は阿弥陀如来・釈迦如来・弥勒如来の三世仏で、それぞれ過去・現在・未来を象徴する。境内は「浄智寺境内」として国の史跡に指定されている。 鎌倉幕府第5代執権・北条時頼の3男である北条

浄住寺

中世、栂尾等に並び、葉室の茶は評価が高かった。宇治橋修繕と十三重石塔建立に伴う、宇治茶の振興をすすめた叡尊の影響による。境内には今でも数多くの茶ノ木が生育している。 方丈襖絵には八田虎州筆『琴棋書画図』が飾られているが、その中には煎茶を喫する様子も描かれている。また、方丈を寄進した仙台藩主伊達綱村は、交友関係から煎茶を

浄福寺

浄福寺、淨福寺(じょうふくじ) 浄福寺 (二戸市) - 岩手県二戸市にある曹洞宗の寺院 浄福寺 (北秋田市) - 秋田県北秋田市にある曹洞宗の寺院 浄福寺 (酒田市) - 山形県酒田市にある真宗大谷派の寺院。本間光丘の寄進による唐門は市指定文化財 浄福寺 (福島県会津坂下町) - 福島県河沼郡会津坂下町にある浄土宗の寺院

浄泉寺

山。亀山八幡神社、來迎山引接院正念寺に隣接。光明山福善寺、米瑠山天神坊大山寺、御袖天満宮、摩尼山總持院西國寺、塔頭持善院、塔頭金剛院、智月山等持院西鄕寺、慈雪山尊光寺などの附近にある。尾道市#名所・旧跡も参照。 浄泉寺 (呉市) – 広島県呉市蒲刈町田戸にある寺院。 広島県呉市広字大広二丁目にある真光寺

浄慈寺

とすると二万觔は12トン。 ^ 『西湖志』巻九: 在南屏山浄慈寺前、旧称南屏暁鐘。康熙三十八年、清聖祖仁皇帝御題十景、改南屏暁鐘、建亭其処。 ^ 『湖山便覧』巻七: 在寺門、面臨万工池。宋陳清波・張沢端、明戴進倶有南屏晩鐘図、聖祖御書四字、為十景之一、恭摹勒石建亭于此。